Namaz Ve Dua

Muzaffer Efendi Hazretleri buyurdular ki : O ilmihallerde, siyerlerde okuduğunuz gibi değil. "Peygamber'e kırk yaşında nübüvvet geldi, kırk üç yaşında risâlet geldi" gibi sözler, halka anlatmak için söylenen sözlerdir. Resûl-i Ekrem daha doğmadan, Âdem'in suyu ve çamuru karılmadan, melek gulgulesi, felek velvelesi olmadan peygamberdi. Sallallahu aleyhi vesellem.  Hattâ sahâbeden birisi, Allah ondan râzı olsun, Resûl-i Ekrem'e sormuş, "Yâ Nebiyyallah, ne vakitden beri peygambersiniz?" demiş. Peygamberimiz, "Âdem'in suyu henüz karılmamışdı, toprağı henüz yoğrulmamışdı, ben peygamberdim" buyurmuşdur. Sallallahu aleyhi vesellem. E peki, Kur`ân'da buna işâret var mı? Elbette var. Ben dâimâ bunu söylerim, dersimize devâm edenler bunu benden dinlemişlerdir ama bir daha söyleyelim. Malum ya, Îsâ Peygamber dünyâya geldi, Meryem'e sordular, "Ey İmran kızı Meryem! Senin annen-baban kötü insanlar değildi, sen bu çocuğu nerden buldun?"...

Muzaffer Efendi Hazretleri buyurdular ki : Peygamberimiz, çok yücedir. Resûl-i Ekrem'in yüksekliğini bu  yüce kelimesiyle de  tarif edemeyiz. Bütün beşer bir araya gelse, Resûl-i Ekrem'i medh edemezler çünkü Resûl-i Ekrem'in meddâhı Allah Celle Celâluhû Hazretleridir. Sırrı Muhammedî'yi de Hakk'dan başka kimse bilemez. Onun için salavât-ı şerîfede, Allah bize salavât veriniz diye emrediyor, biz "Yâ Rabbi sen ver" diyoruz. Bunun ma'nâsı nedir? Allah, "Habîbim Muhammed'e salât ediniz" diyor, biz diyoruz ki, "Allahümme salli 'alâ Muhammed" yani "Yâ Rabbi Hazret-i Peygamber üzerine sen salât et" diyoruz. Manâsı şudur ki, "Ya Rabbi sen bize habîbin Muhammedine salât edelim diye  emrediyorsun ama O'na lâyık olan salavâtı biz bilemiyoruz. Bunu ancak ilm-i ilâhî ile sen bilirsin, O'na lâyık olan salavâtı sen ver" diyoruz.   Meddâhı ki Allah ola bir zât-ı kerîmin Takdîr ola mı kıymet-i vâlâ-yı Muhammed www...

Muzaffer Efendi Hazretleri bir hutbelerinde buyurdular ki : Efendiler! Her câmide her müezzin, her Kur`ân'ı okuyan veyâhud semâda ve ardda bulunan bütün melâike-i kirâm hazerâtı, Sûre-i Ahzâb'da, Resûl-i Ekrem'in şânında nâzil olan  âyeti ilân ediyorlar : " اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّۜ يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْل۪يمًا innallahe ve melâiketehû yusallûne 'alen nebiyy yâ eyyühellezîne âmenû sallû 'aleyhi ve sellimû teslîmâ". Bu ne demek biliyor musun? Allah Celle Celâluhû Hazretleri melekleriyle berâber muttasılen Resûl-i Ekrem'e salât ediyor. Peygamberimize Allah tazîm eder çünkü mahbûbudur. Cennet, cehennem O'nun için halk olunmuşdur. Cennetin, cehennemin anahtarı Hazret-i Muhammed'in elindedir. Sallallahu aleyhi ve sellem. Resûl-i Ekrem'in elindedir. Sallallahu aleyhi ve sellem.  Sallallahu aleyhi ve sellem.  Sallallahu aleyhi ve sellem.  Ez ezel tâ be ebed Muhtâr-ı Mevlâ...

Muzaffer Efendi Hazretleri buyurdular ki : Ey âşık-ı sâdık! Efendimizin ismini işittiğin vakit, hemen salât okuyacaksın. Peygamber'e salavâtı unutursan cennetin yolunu unuttun demekdir, cennetin yolunu kaybettin demekdir. En nekes adam, Peygamber'in ismini işitir, Resûlullah'a salavât okumaz. Efendi Hazretlerinin bu tenbîhâtındaki, "en nekes adam" tarifi, salât ü selâma dâir büyük bir sırra işâret etmekdedir. Allah nasîb ederse, o sırrın îzâhını da başka bir zaman yaparız. Çok salât ile selâm olsun şefî'-i ümmete Rahmet-i 'âlem dürür gark etdi bizi ni'mete www.muzafferozak.com

Muzaffer Efendi Hazretleri buyurdular ki : Efendiler! Ben dâimâ söylerim, sakın Cenâb-ı Peygamber'in ismini anıp da, Resûl-i Ekrem'e salavâtı okumazlık yapmayınız. İnsanın ameli habt olunur, yani bâtıl olur. Allah Sûre-i Hucurât'da diyor ki, "Birbirinizi çağırır gibi, birbirinize seslenir gibi Habîbim Muhammed'e seslenmeyin" . Sallallahu aleyhi vesellem. Neden? "Sonra ameliniz bâtıl olur" diyor. Allah, Peygamber'e hürmet istiyor, Allah bizâtihî Peygamber'e tazîm ediyor. " اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّۜ i nnallahe ve melâiketehû yusallûne 'ale'n-nebiyy". İşte her cuma müezzin efendiler bu âyeti okuyor. A llah, Resûl-i Ekrem'e tazîm ister, hürmet ister, itâat ister. Resûlullah'a itâat, Allah'a itâatdır, Resûlullah'a hürmet Allah'a hürmetdir, Resûlullah'a muhabbet Allah'a muhabbetdir, Resûlullah'a ihânet Allah'a ihânetdir.   Daha indirelim. Mü'mine muhabbet Res...

Muzaffer Efendi Hazretleri buyurdular ki : Peygamberimiz "Men raânî fi'l-menâmi fekad raânî" buyurmuşlardır. Yani "Bir kimse beni rüyâda görürse, mutlakâ beni görmüşdür, şeytan beni temsîl edemez" diyor. Velev ki sakallı gördü, sakalsız gördü, bıyıklı gördü, bıyıksız gördü. Eğer Peygamber'i sünnet bakımından noksan görürsek, bu, rüyâyı görenin kendi noksanlığıdır.  Çünkü Resûl-i Ekrem sallallahu aleyhi vesellem, mir'ât gibidir, mir'ât-ı mücellâdır, her bakan O'nda kendini görür. Meselâ Peygamberimiz bir gün oturuyormuş, Ebû Cehil gelmiş, Efendimize hitâben,  "Yâ Muhammed" sallallahu aleyhi vesellem, "Senden daha acı sözlü, daha ekşi yüzlü bir kimse görmedim"demiş. Efendimiz, "Sadakte yâ Ebe'l-Hakem" yani "Doğru söyledin" demiş. O gitmiş sonra seyyidinâ Ebâbekir-i Sıddîk, yâr-ı gâr-ı refîk gelmiş. Resûl-i Ekrem'in gârda arkadaşı olan Ebûbekir-ı Sıddîk Hazretleri ki, birinci halîfesi, Peygamberimize i...

Muzaffer Efendi Hazretleri, bu sene olduğu gibi yine Cuma'ya denk gelen bir Leyle-i Mevlid'in gündüzündeki Cuma hutbesinde buyurdular ki : Çoook mübârek, yani kelimât ile tarif olmayacak, dillerin tarif edemeyeceği, bir gecenin gündüzündeyiz, ki bu gece, yani Leyle-i Mevlid, Resûl-i Ekrem'in yani bu kâinâtın yaradılmasına sebeb olan zât-ı muhteremin zuhûrunun gecesidir. Yani onun günündeyiz. Yarın günü, bugün arefesi. Bilenler için, âşıklar için, b u gece o kadar büyük ki, diller tarif edemez. Bu iş ancak zevk ile anlaşılabilir. Kalemler de yazamaz. Bazı zevkler vardır ki bunlar yirmi sekiz harfle ifâde edilmez. Yirmi sekiz milyon harf olsa yine ifâde edilmez. Tatmayan bilmez. Yani köre renk, sağıra âhenk olmaz. İnnîn zevk-i muhabbetden bî-haberdir. Onun için bu gece, ma'nâsını ehl-i zevke, âşinâ gönüllere, âşıklara, muhibblere söyler.   Şehr-i Rebî'ulevveldir ayların en yücesi Müjde müjde mü'minlere mâh-ı gufrân geliyor Şâh-ı rusül tulû' etti on ikinci gece...

Bildiğiniz gibi, Kur`ân-ı Kerîm'de Ashâb-ı Kehf'den bahsedilirken, mağarada onlarla berâber olan bir köpekden de bahsedilmişdir. Ehlullah hazerâtı bu köpek mes'elesinin üzerinde çok durmuşlardır. Zîrâ âyet-i kerîmede,  "Üç kişiydiler dördüncüsü köpekleriydi, beş kişiydiler altıncısı köpekleriydi, yedi kişiydiler sekizincisi köpekleriydi diyecekler" buyrulmuş, yani  köpeğe âdetâ insan gibi şahsiyyet atfedilmişdir. Üstelik köpek  üstüste  üç defa zikredilmiş ve her seferinde "kelbühüm/onların köpeği" denilerek Ashâb-ı Kehf'e izâfe edilmişdir. Demek ki burada mühim bir incelik, derin bir ma'nâ vardır. Ashâb-ı Kehf, sâlihlere, sâdıklara, müttakîlere, velîlere, ehlullaha remz olduğuna göre, köpek de sâlihlerle, sâdıklarla, müttakîlerle berâber olanlara, ehlullaha ve evliyâullaha bende olup, onlara sadâkatle hizmet edenlere, onlara gönülden bağlı olanlara remzdir.  Burada hem büyük bir ders hem de büyük bir müjde vardır.  Müjde şudur ki, i yilerle berâ...