Namaz Ve Dua

Resûl-i Ekrem Efendimizin pek çok ismi vardır, o isimlerinden biri de "zikrullah"dır. Efendimizin bu isimle tesmiye edilmesinin hikmetleri şunlardır : Resûl-i Ekrem Efendimiz, zikrullahda istiğrak hâlinde oldukları için yani zikrullahdan hiç fâriğ olmadıklarından ötürü b izâtihî kendileri zikrullah olmuşlardır. Resûl-i Ekrem Efendimizin gerek sözleri, gerek fiilleri, gerek hâlleri hep Allah'ı hatırlattığı için kendisine zikrullah denilmişdir.  Bu itibarla, Resûlullah'ın sözlerini okuyan, okutan, dinleyen, anlatan hep Allah'ı zikretmiş olur. O'nun hayâtını, efâlini, etvârını, ahvâlini okuyan, okutan, dinleyen, anlatan da hep Allah'ı zikretmiş olur.    Allah'ı zikretmek Resûlullah'ı zikretmekle mümkündür. Resûl'ü zikretmeden Allah'ı zikretmek mümkün olmaz. Tevhîdin birbirinden ayrılmayan iki cümlesi vardır. Makbûl bir îmân için "Lâilâheillallah" demek yetmez, "Muhammedü'r-Resûlullah"ı da ikrâr etmek gerekir. Zikrullaha...

Meşâyih-i Halvetiyye'den  Seyyid Seyfullah Hazretleri , mürşidi Ümmî Sinân Hazretleri nden bahsederken diyor ki : Mücâhid, müşâhid, âşık u sâdık bir zât idi. Her sene üç erbaîn yapardı, her erbaîne nice yüz mücâhidîn gelirler idi. Üç yüzden ziyâde halîfeleri vardı ve âleme münteşir olmuşlar idi. Tarîk-i Halvetiyye'de kendilerinden daha çok mücâhede eden birini görmedim. Halvete girdikleri zaman, dervîşleriyle berâber girer ve hep berâber tevhîd ederlerdi. Ben de halvetlerinde bulundum. Sabah namazından sonra Yâsîn Sûresi okunur ve işrak vaktine kadar üç bin tevhîd çekilirdi. Sonra altı rekat işrak namazı kılınır ve her dervîş otuz bin kırk bin esmâ çekerdi. O arada rüyâ görürlerse, hemen Şeyh'e tabir ettirirler ve amellerinin hayrını şerrini öğrenirlerdi. Öğle namazına kadar yine tevhîd çekerlerdi. Öğle namazını kılıp Mülk ve Tekâsür sûrelerini okurlar, sonra ikindiye kadar yine tevhîd çekerlerdi. İkindi namazını kıldıkdan sonra üç yüz salavât getirip, akşam namazına kadar ...

Mürşid Azîzim Muzaffer Efendi Hazretleri anlatmışlardı : Dervîşin biri şeyhinin yanında otuz beş sene kalmış ama bir türlü icâzet alamamış. En sonunda dayanamamış ve yüzünü kızartarak şeyhinden icâzet istemiş. Hazret-i Şeyh, "Peki ama sen önce git dergâha biraz yoğurt al" diyerek dervîşi hayli uzak bir yere göndermiş. Dervîş, yakın bir yerden yoğurt almak varken niçin o kadar uzağa gidiyorum diye itiraz etmemiş ve "eyvallah" diyerek yola düşmüş ve Şeyh Efendi'nin söylediği yere gidip yoğurdu getirmiş. Şeyh Efendi yoğurdun tadına bakıp, "Bu yoğurt tâze değil, git tâzesini getir" demesin mi! Dervîş, yine "eyvallah" deyip yollara düşmüş ve yeniden yoğurt alıp dergâha getirmiş ama Şeyh Efendi yoğurdu yine beğenmemiş. Aynı şey yedi defa tekrâr etmiş. Her seferinde dervîş uzak bir yola gidiyor, yoğurt alıp dergâha getiriyor,  kan ter içinde kalıyor ama Şeyh Efendi yoğurdu beğenmiyor. Yedincisinde Şeyh Efendi yine yoğurdu beğenmediği gibi bir de yoğ...

Muzaffer Efendi Hazretleri buyurdular ki : Allahü Zü'l-Celâl Hazretleri buyuruyor ki, "Beni zikrederseniz ben de sizi zikrederim". Bu zikir yedi tavır üzerinedir. İnsanın da şerefi Allahu Teâlâ Hazretlerini zikretmekledir. Bir kafadaki dil Allah'ı zikreder, bir vücûddaki kalb Allah'ı sever, bir vücûd ki Hakk sevgisiyle ismullah anıldığı vakit her tüyü diken diken olur, o vücûd elbet ki Hakk'ın sevdiği bir hânedir. Zikretmenin lugatçe ma'nâsı hatırlamakdır. Âşıklar Hakk'ı hatırlamak için zikretmezler, unutmazlar ki hatırlasınlar. Kişi sevdiğini çok zikreder. Seven sevdiğini çok çok zikreder ve zikredildiğini ister. Sevdiğinden bir kimse haber getirse, seven kimse, sevdiğinin haberini getiren kimseye elinden gelen her türlü ikrâmı yapar. Bu cümleden olarak, Kur`ân-ı Kerîm'de "Ahsenü'l-Kasas" olan yani hikâyelerin en güzeli olan Sûre-i Yûsuf'da, Yûsuf aleyhisselâmı seven yani Yûsuf'a âşık olan Züleyhâ'ya, her kim ki "Ben...